«Если тебя нет в супермаркете, тебя нет вообще»
Обесценивание душ
Рецензия на фильм Манского «Девственность»
Добро пожаловать в город обмана
что это - фильм о падении нравов русских девушек, разложении души человека или краткий очерк о мнимом поиске мечт?
докфильм "Девственность"
докфильм "Девственность"
дата выхода
1 января 2008 года
режиссер
Виталий Манский
продолжительность
1 час 29 минут
"Мы вступаем в эру торговли девственностью"
Не стоит думать, что вы посмотрите, как разворачивается история трех девушек из провинции в российской столице в 2008 году (и, надо сказать, не в лучшую для них сторону). Эта история о том, что всё в новом мире покупается и продается. А девственность - лишь простая иллюстрация этой аксиомы. Об этом сказал в интервью Виталий Манский.
«Некоторые теряют девственность в момент рождения, потому что мы попадаем в пространство безвыходности, безальтернативности», - отметил режиссер.
«Некоторые теряют девственность в момент рождения, потому что мы попадаем в пространство безвыходности, безальтернативности», - отметил режиссер.
Для Манского позитивный взгляд на мир равносилен попытке его изменить, смотреть на него через "розовые очки" подобно героям его фильма "Девственность". Из интервью становится ясно, что творческий и профессиональный кумир режиссера - Джига Вертов, который изображал мир таким, какой он есть на самом деле, без утайки и приукрашивания.
«Вот сейчас на фестивале в Амстердаме – это главный фестиваль документального кино – мой друг и товарищ предъявил список первого фильма Дзиги Вертова. Этот фильм был разобран на различные куски, а он расставил всё по местам», - рассказал документалист.
Может быть поэтому камеру в фильме "шатает" из стороны в сторону, а слова героев не выверены, не проговорены - они такие, какие есть в реальной жизни. Пусть и представляют себя немножечко другими.
«Вот сейчас на фестивале в Амстердаме – это главный фестиваль документального кино – мой друг и товарищ предъявил список первого фильма Дзиги Вертова. Этот фильм был разобран на различные куски, а он расставил всё по местам», - рассказал документалист.
Может быть поэтому камеру в фильме "шатает" из стороны в сторону, а слова героев не выверены, не проговорены - они такие, какие есть в реальной жизни. Пусть и представляют себя немножечко другими.
Интервью с Виталием Манским
Виталий Манский: «Девственность», Артдокфест, «Свидетели Путина»
У меня очень пессимистичный взгляд на жизнь. Как и должен быть у документалиста, потому что документалист с оптимистичным взглядом на жизнь уже не документалист – в лучшем случае, игровик. Только играя, человек может видеть что-то хорошее в окружающем его мире
Виталий Манский
российский режиссер-документалист,
род. в 1963 году
род. в 1963 году
Герои, которые составляют идейный конструкт фильма
Это не просто девушки, которые продали девственность за ту или иную цену - кто за розовую машинку, кто за 3 миллиона долларов (и 500 дол. сверху за съемку), а кто за возможность помелькать на "телеке", пусть и в проекте "Дом 2". Это история об обнищании душ и немножко о каждом из нас.
Кристина, 18 лет. Город Котовск, Тамбовская область
Эта девушка неслучайно в фильме первый герой. В ней подчеркивается типичность - типичность, продиктованная самой жизнь. Кристина негодует по поводу зарплат и формулирует свою мотивацию вполне обычно:
"Вы понимаете, что зарплата 2 тыщи в месяц. Это если двое-трое детей, еще одеться-обуться… Этот город не для реализации своих целей. Вот Москва – большой город… Там клубы, друзья…"
На слова героини накладываются кадры с рынка, где бабушки продают свои "товары". Девушка добавляет, что "вот из-за этого вот всего" (то есть низкой зп) начинают варить самогон, а кто еще чем заниматься.
Режиссер использует исключительно жесткие склейки. На слова героини накладываются кадры, на которых бабушки продают свой товар на базаре.
Девушка заочно влюблена в Степана - большого героя из проекта "Дом 2". Да вот только Степану, оказывается, она не нужна. Она хочет посмотреть, как будет выглядеть перед телекамерой и считает себя "лучшим продуктом".
"Вы понимаете, что зарплата 2 тыщи в месяц. Это если двое-трое детей, еще одеться-обуться… Этот город не для реализации своих целей. Вот Москва – большой город… Там клубы, друзья…"
На слова героини накладываются кадры с рынка, где бабушки продают свои "товары". Девушка добавляет, что "вот из-за этого вот всего" (то есть низкой зп) начинают варить самогон, а кто еще чем заниматься.
Режиссер использует исключительно жесткие склейки. На слова героини накладываются кадры, на которых бабушки продают свой товар на базаре.
Девушка заочно влюблена в Степана - большого героя из проекта "Дом 2". Да вот только Степану, оказывается, она не нужна. Она хочет посмотреть, как будет выглядеть перед телекамерой и считает себя "лучшим продуктом".
Доброе утро, моя принцесса. Ты готова к покорению нового дня?
Розовая мечта девятнадцатилетней Карины из поселка Выползово, Тверской области "сбывается". Её розовой комнатой становится зал, где она принимает клиентов, а розовая машина - плод тяжелых трудов - работы проституткой в столице. Но афишировать свою "новую жизнь" она не хочет.
В диалоге с бабушкой раскрывается призрачность и туманность больших "мечт" Карины:
- К какой именно цели ты стремишься?
- Ну известной стать. И не просто известной, а именно значимой личностью, не меньше Мадонны.
- Я людей, можно сказать, людей вижу насквозь. Мне кажется, что мне не 19, а 30.
В начале фильма она не знает, что её ждет дальше и рассказывает бабушке, как будет запираться от других за задворками собственных мыслей. Мечты девушки инфантильны: "Моя мечта – розовый домик, розовая машина, чтобы всё розовое было кругом. Хочу смотреть и видеть всё через "розовые очки"".
Абсурдность "розовой мечты" подчеркивается аналогией, которая возникает в использовании кадра, где девушка идет среди стада овец.
Она - настоящая "куколка". Только вот продать себя получилось за 3-5 тысяч рублей в час: «Все видят во мне только куклу. А если продавать, то не за дешево. Интерес потеряется. Я хочу стать рекламным лицом какой-нибудь фирмы. Если бы мне предлОжили такой вот клип снять… Я бы согласилась миллиона за три. Если очень захотеть, можно и в космос полететь. Пока я жИва, я губу себе прикушу и пойду. Я – кукла, мою боль никто не увидит».
В диалоге с бабушкой раскрывается призрачность и туманность больших "мечт" Карины:
- К какой именно цели ты стремишься?
- Ну известной стать. И не просто известной, а именно значимой личностью, не меньше Мадонны.
- Я людей, можно сказать, людей вижу насквозь. Мне кажется, что мне не 19, а 30.
В начале фильма она не знает, что её ждет дальше и рассказывает бабушке, как будет запираться от других за задворками собственных мыслей. Мечты девушки инфантильны: "Моя мечта – розовый домик, розовая машина, чтобы всё розовое было кругом. Хочу смотреть и видеть всё через "розовые очки"".
Абсурдность "розовой мечты" подчеркивается аналогией, которая возникает в использовании кадра, где девушка идет среди стада овец.
Она - настоящая "куколка". Только вот продать себя получилось за 3-5 тысяч рублей в час: «Все видят во мне только куклу. А если продавать, то не за дешево. Интерес потеряется. Я хочу стать рекламным лицом какой-нибудь фирмы. Если бы мне предлОжили такой вот клип снять… Я бы согласилась миллиона за три. Если очень захотеть, можно и в космос полететь. Пока я жИва, я губу себе прикушу и пойду. Я – кукла, мою боль никто не увидит».
3 миллиона долларов. "Сначала ставила 10, но никто не брал"
История девятнадцатилетней Кати из Ленинских гор (Московская область) рассказывается режиссером через аналогии, метафорический монтаж.
Параллельно происходящей прямо на улице бурной, веселой, яркой свадьбе происходит диалог режиссера с героиней. Она путано и бессвязно объясняет причины намерения продать девственность за 3 миллиона долларов:
"Переписывалась в Интернете, случайно увидела, что такое вообще бывает. Засело в голову, не понимаю даже, как так получилось. Не думала, что такое со мной будет. Как навязчивая идея, возможность. Просто я росла в каком-то круге замкнутом. Несколько адресов было, я туда отослала фотографию. Посмотрела, что чаще встречается около 10 тыс. долларов. Думала сначала 5 тыс. долларов, а потом 3. Планирую узнать про образование, чтобы осуществить несбывшиеся мечты".
Она уверена, что продает не только тело, но и часть души. Показательно, что на моменте, где Катя начинает плакать, представляя, к чему приведет её поступок, камера не выключается. Она на протяжении 2 минут следит за реакциями героини. Вот, сидят они так 3 минуты. Катя рыдает. Режиссер спрашивает, что может сделать, чтобы повлиять на поступок девушки. Ничего. Дальше мы видим, как она получает свои заветные 3 миллиона.
"Кате повезло – она свои 3 тысячи долларов уже получила, да еще и за съемки ей заплатили 500 долларов, цену она назвала сама. А вот другим покорителям розового мира за свою порцию славы еще долго придется рыдать, ссориться, мириться, совокупляться, сходить с ума – словом, делать все, что положено по законам цивилизованного рынка", - констатируют за кадром. Происходит констатация на фоне стендов с кадрами из "Дома 2".
Параллельно происходящей прямо на улице бурной, веселой, яркой свадьбе происходит диалог режиссера с героиней. Она путано и бессвязно объясняет причины намерения продать девственность за 3 миллиона долларов:
"Переписывалась в Интернете, случайно увидела, что такое вообще бывает. Засело в голову, не понимаю даже, как так получилось. Не думала, что такое со мной будет. Как навязчивая идея, возможность. Просто я росла в каком-то круге замкнутом. Несколько адресов было, я туда отослала фотографию. Посмотрела, что чаще встречается около 10 тыс. долларов. Думала сначала 5 тыс. долларов, а потом 3. Планирую узнать про образование, чтобы осуществить несбывшиеся мечты".
Она уверена, что продает не только тело, но и часть души. Показательно, что на моменте, где Катя начинает плакать, представляя, к чему приведет её поступок, камера не выключается. Она на протяжении 2 минут следит за реакциями героини. Вот, сидят они так 3 минуты. Катя рыдает. Режиссер спрашивает, что может сделать, чтобы повлиять на поступок девушки. Ничего. Дальше мы видим, как она получает свои заветные 3 миллиона.
"Кате повезло – она свои 3 тысячи долларов уже получила, да еще и за съемки ей заплатили 500 долларов, цену она назвала сама. А вот другим покорителям розового мира за свою порцию славы еще долго придется рыдать, ссориться, мириться, совокупляться, сходить с ума – словом, делать все, что положено по законам цивилизованного рынка", - констатируют за кадром. Происходит констатация на фоне стендов с кадрами из "Дома 2".
Зачем там "Дом 2"
Важный идейный компонент фильма
На мой взгляд, задачей Манского было показать, что каждый из нас нечестен по отношению к себе и другим. Каждый из нас готов за определенную "кругленькую сумму" продать что-то дорогое для себя. А покупатель для этого всегда найдется.
«За последнее время покупательная способность россиян возросла в разы, а «продавательная» - в десятки раз. …Высшая добродетель – что-нибудь продать. Это несложно, справедливо, а главное, никому не обидно», - отмечают за кадром.
«За последнее время покупательная способность россиян возросла в разы, а «продавательная» - в десятки раз. …Высшая добродетель – что-нибудь продать. Это несложно, справедливо, а главное, никому не обидно», - отмечают за кадром.
Трагично звучат высказывания кандидатов на отбор в проект "Дом 2". Они готовы продать и маму с папой, и девственность, и предать кого угодно, подставить. Сделать всё. За чемодан с бумажками.
- Какой нe бaнaльный поступок ты бы смогла совершить за миллион долларов?
Подумав несколько секунд, девушка говорит, ничуть не приукрашивая:
- Нуу.. продать родителей.
И это только пример.
Режиссер показывает всю грязь, похоть, боль так, как оно есть, ничего не придумывая и не делая выбор за героев.
Основные приемы, которые использует Манский - показательная жесткая склейка, ассоциативный монтаж, метафорический монтаж. Сложные визуальные аналогии дополняют текст, рождают новые смыслы.
- Какой нe бaнaльный поступок ты бы смогла совершить за миллион долларов?
Подумав несколько секунд, девушка говорит, ничуть не приукрашивая:
- Нуу.. продать родителей.
И это только пример.
Режиссер показывает всю грязь, похоть, боль так, как оно есть, ничего не придумывая и не делая выбор за героев.
Основные приемы, которые использует Манский - показательная жесткая склейка, ассоциативный монтаж, метафорический монтаж. Сложные визуальные аналогии дополняют текст, рождают новые смыслы.
«Мы вступаем в эру торговли девственностью. Это ведь самое главное – найти товар, который почти не нужен продавцу и резко повышает самоуважение покупателя», - отмечается за кадром в самом начале фильма.
На мой взгляд, режиссер показывает обнищание души русского народа, вызванное не только безграмотностью, невежеством, финансовой нищетой, но и потерей нравственных ориентиров, которые подменились доктриной рыночного общества, оборота и тиранией бесконечных продаж: "Если тебя нет в супермаркете (системе "купи-продай", например, Москвы), тебя нет вообще".
Теперь нет понятия нравственности. Человек заблудился и уже не знает, к чему ему стремиться. Журналистика, медиа - идеология развлекательного - только поддерживают это убеждение в людях. Мечта простого человека теперь, как бы это не было грустно - засветиться в каком-нибудь ток-шоу, даже если придется перепрыгнуть через всё, чему когда-то учили нас (если и учили) родители.
Задуматься над этим полезно каждому человеку. Пока не поздно задуматься. Ведь душа, пусть даже научно и доказано, что она не существует, не продается.
На мой взгляд, режиссер показывает обнищание души русского народа, вызванное не только безграмотностью, невежеством, финансовой нищетой, но и потерей нравственных ориентиров, которые подменились доктриной рыночного общества, оборота и тиранией бесконечных продаж: "Если тебя нет в супермаркете (системе "купи-продай", например, Москвы), тебя нет вообще".
Теперь нет понятия нравственности. Человек заблудился и уже не знает, к чему ему стремиться. Журналистика, медиа - идеология развлекательного - только поддерживают это убеждение в людях. Мечта простого человека теперь, как бы это не было грустно - засветиться в каком-нибудь ток-шоу, даже если придется перепрыгнуть через всё, чему когда-то учили нас (если и учили) родители.
Задуматься над этим полезно каждому человеку. Пока не поздно задуматься. Ведь душа, пусть даже научно и доказано, что она не существует, не продается.
